龍喜平
面對當(dāng)代長篇小說浩如煙海的創(chuàng)作，批評何為？是如觀光客般浮光掠影，還是如勘探者般向深處掘進？晏杰雄的長文《新時代方志體長篇小說的文體特征》正是一次沉潛而有力的學(xué)術(shù)勘探。經(jīng)過對新時代長篇小說的全面觀照，晏杰雄提出“方志體長篇小說”的概念，為讀者理解長篇小說的文體創(chuàng)新提供了有益參照。
在此之前，方志體在評論中已偶被提及，但常常失之寬泛，但凡涉及地方風(fēng)物、線性歷史的作品，都有可能被貼上這個標(biāo)簽。這就像把各式各樣的容器都稱為“碗”，而忽略了它們的獨特性。晏杰雄所做的，是為這只“碗”測量口徑、深度與弧度。他嚴(yán)格界定了新時代“方志體長篇小說”的核心特征：它必須真正承繼古代方志“橫分門類，縱述歷史”的體例基因，以系統(tǒng)性的空間結(jié)構(gòu)取代傳統(tǒng)的線性敘事，其目的不僅在于講述故事，更在于為一方土地立傳，建構(gòu)一部文學(xué)化的地方整體史。
晏杰雄不僅命名了一種文學(xué)現(xiàn)象，還深入闡釋了這種現(xiàn)象何以在此時蔚然成風(fēng)。他敏銳地指出，這是全球化與數(shù)字化時代作家們“為故鄉(xiāng)立傳”的深切情感需求，與本土傳統(tǒng)敘事資源的一次創(chuàng)造性相遇。當(dāng)線性史詩略顯疲態(tài)，蘊藏于古老方志中的空間化、百科全書式結(jié)構(gòu)，便成為作家們創(chuàng)新講好中國故事、凝聚地方經(jīng)驗的富礦。更具洞見的是，他揭示了這種“舊瓶裝新酒”的內(nèi)在肌理：作家們絕非簡單復(fù)古，而是以現(xiàn)代小說意識、社會科學(xué)視野及日常生活美學(xué)，對傳統(tǒng)體例進行了三重轉(zhuǎn)化，包括賦予其現(xiàn)代空間小說的質(zhì)感與張力，以“博觀微取”的描述取代“博觀約取”，在非虛構(gòu)的史傳筆法中融入虛構(gòu)的、多元的文學(xué)語體。于是，我們看到霍香結(jié)如何以人類學(xué)知識顯微鏡般凝視一枚青果，林白如何以個人記憶的光暈浸染故鄉(xiāng)的草木。在古老方志的軀殼中，躍動的是屬于21世紀(jì)的文學(xué)精神。這種分析超越了簡單的文體比較，進入了文化傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的深層邏輯。
可貴的是，在評介新時代方志體長篇小說時，晏杰雄的筆觸飽含著一種地方文學(xué)關(guān)切。在8部代表作中，他將姜貽斌的《火鯉魚》、蔡測海的《地方》、彭東明的《坪上村傳》這3部湖南作家的作品，納入這一潮流進行討論。這不僅僅是研究樣本的擴充，更是一種本土文學(xué)聲音的彰顯。晏杰雄以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)框架，將這批書寫湘地風(fēng)物人事的作品，置于一個具有全國性意義的文體創(chuàng)新潮流中予以肯定。這無異于為湖南文學(xué)發(fā)出了清晰而響亮的學(xué)術(shù)聲音，使那些深耕于一方水土、執(zhí)著于為故鄉(xiāng)立傳的作家，不至于被遮蔽，不至于沉寂下去。這讓我們看到，文學(xué)的活力正蘊藏于各具風(fēng)貌的地方之中，它們共同構(gòu)成了豐富多彩的中國故事。
（作者系湖南信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院副研究員)
責(zé)編：歐小雷
一審：歐小雷
二審：印奕帆
三審：譚登
來源：華聲在線
