胡代松
以“研究船山思想，弘揚湖湘文化，傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 促進(jìn)文明交流互鑒”為宗旨的百年老刊《船山學(xué)刊》(原名《船山學(xué)報》)，誕生于民族危亡之際，從1915年創(chuàng)刊至今，它以賡續(xù)中華文明薪火的初心使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，走過了曲折的110年風(fēng)雨歷程。百十年來，《船山學(xué)刊》雖飽經(jīng)滄桑，但始終與民族同呼吸，與時代共發(fā)展，是數(shù)代心儀船山思想、弘揚湖湘文化、傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的華夏學(xué)子及海外學(xué)人共同的學(xué)術(shù)園地和精神家園。
《百十薪傳：〈船山學(xué)刊〉學(xué)人記憶》所收錄的文章，是來自海內(nèi)外數(shù)十位學(xué)者為《船山學(xué)刊》創(chuàng)刊110周年而撰寫的深情之作。他們中既有造詣精深的學(xué)界前輩，也有著述宏富的中堅才俊，還有已經(jīng)嶄露頭角的青年新銳;既有長期深耕船山學(xué)研究領(lǐng)域的專家，也有從哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)等多個角度介入船山思想乃至中國哲學(xué)、中國思想史領(lǐng)域的研究者。盡管學(xué)術(shù)背景各異、 專攻方向不同，但他們都是《船山學(xué)刊》的熱心作者和忠實讀者，他們都有一份共同的情感——對船山先生和船山思想的敬仰、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
這是一段段令人動容的學(xué)刊情緣。多位學(xué)者回顧了如何結(jié)緣學(xué)刊、如何受益于學(xué)刊、如何在學(xué)刊的支持下成長起來的經(jīng)歷。有的因?qū)W刊與船山結(jié)緣，從此堅定了自己的學(xué)術(shù)方向，學(xué)刊是其學(xué)術(shù)成長的見證者，也是其進(jìn)入中國哲學(xué)研究殿堂的重要向?qū)?有的把學(xué)刊當(dāng)作其案頭必備寶典，前輩學(xué)人的宏論高見如同燈塔，指引其在浩瀚的船山學(xué)海中航行，學(xué)刊成為其獲取最新研究成果的窗口，更是其感受嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)、體悟船山精神的殿堂;有的將與學(xué)刊的相遇和交往，視為與船山的跨世代“結(jié)心”，由此學(xué)刊成為傳承船山學(xué)脈的重要平臺……他們的故事，既是個體學(xué)術(shù)生命的真實記錄，也是一部《船山學(xué)刊》的發(fā)展史，還是一部微觀的當(dāng)代船山學(xué)學(xué)術(shù)史、傳播史。
這是一份份無比珍貴的學(xué)術(shù)記憶。書中不少學(xué)者回憶了自己從不同維度深入發(fā)掘船山思想的心路歷程。在哲學(xué)層面，探討船山“理在氣中”的形而上學(xué)建構(gòu)、“性日生日成”的人性論發(fā)展、“理勢合一”的歷史哲學(xué)和“知行統(tǒng)一”的實踐哲學(xué);在倫理學(xué)層面，探討船山建構(gòu)的“理欲合性”“義利統(tǒng)一”的倫理思想體系;在經(jīng)學(xué)層面，分析船山對《周易》《禮記》《尚書》《詩經(jīng)》《春秋》等的創(chuàng)造性詮釋;在文化層面，強(qiáng)調(diào)船山“六經(jīng)責(zé)我開生面”的學(xué)術(shù)氣魄與“守正創(chuàng)新”的精神品格……對眾多學(xué)者而言，船山思想不僅是其研究對象，更是其學(xué)術(shù)生涯的“精神導(dǎo)師”。
這是一串串?dāng)S地有聲的時代回響。在多位學(xué)者的回顧中，我們得以窺見《船山學(xué)刊》在不同歷史時期的堅持與探索。經(jīng)過幾度停刊又幾度復(fù)刊的曲折發(fā)展歷程，《船山學(xué)刊》始終堅守學(xué)術(shù)本位，不隨波逐流;它秉持“昌明正學(xué)”的初心，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，扶持青年學(xué)人。它立足湖湘，放眼世界，既扎根傳統(tǒng)經(jīng)典，又開放面對中西對話。不少學(xué)者感嘆，《船山學(xué)刊》始終保持“唯學(xué)術(shù)是舉”的公正品格，不以作者身份地位為取舍標(biāo)準(zhǔn)，真正成了一個既延攬名家又不薄新人的平等、開放的學(xué)術(shù)交流平臺。從這一篇篇飽含深情的文字中，我們更得以窺見《船山學(xué)刊》的時代使命，便是讓這一聲聲回響永遠(yuǎn)激蕩在學(xué)者心間，經(jīng)久不衰，并以此激蕩出船山學(xué)、湖湘學(xué)和中華學(xué)術(shù)的新觀點、新方法、新氣象，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展和中國自主知識體系的建構(gòu)作出新的更大貢獻(xiàn)。
百十載櫛風(fēng)沐雨，數(shù)代人薪火相傳。本書所匯之文，既是學(xué)者們對船山先生和《船山學(xué)刊》的深情禮敬，也是學(xué)者們對船山學(xué)研究及《船山學(xué)刊》未來的殷殷期許。愿這段情緣永續(xù)，這份記憶長存。
責(zé)編：劉暢暢
一審：劉暢暢
二審：印奕帆
三審：譚登
來源：華聲在線
