（此文刊載于10月14日《湖南日報》04版。）
山西臨縣磧口古鎮(zhèn)，素有“九曲黃河第一鎮(zhèn)”之稱。
站在古鎮(zhèn)的最高建筑黑龍廟前，目光所及，黃河之水天上來。左手邊是山西，湫水河在這里注入黃河；右手邊隔河相望，便是陜西。
黑龍廟的廟門楹聯(lián)。
黑龍廟的廟門上，高懸著一副遠近聞名的楹聯(lián)：
物阜民熙小都會；
河聲岳色大文章。
面對遠道而來的《楹聯(lián)中國行》記者，臨縣文化學(xué)者張興貴說，這十四個字，是對古鎮(zhèn)曾經(jīng)繁華盛況最為精準(zhǔn)的描述。
曾經(jīng)的古鎮(zhèn)商賈云集，人群熙攘；如今，帆影遠逝，駝隊難覓，而黃河之水，濤聲依舊。
“九曲黃河第一鎮(zhèn)”
六月下旬，記者從太原出發(fā)，車穿行在呂梁山脈，一路海拔不斷下降，四小時不到，我們到了呂梁市臨縣城南50公里的磧口古鎮(zhèn)，與張興貴會合。
站在黃河觀景平臺，極目遠眺，黃河、湫水河在此交匯。
磧口古鎮(zhèn)航拍。
從北向南的黃河如經(jīng)線，自東而西的湫水河如緯線，它們在奔騰不息中攜帶著大量泥沙，于交匯處下游的黃河?xùn)|岸，堆積成一個長約1000米的礫石險灘。
“磧”字在《漢書》中解釋為“積水為湍，積石為磧”。由于磧口附近古有大同鎮(zhèn)，所以這個磧被稱為“大同磧”，又因此地巨石形成的落差僅次于壺口，所以當(dāng)?shù)厝朔Q這個磧?yōu)椤岸儭薄埮d貴向記者介紹磧口古鎮(zhèn)的由來。
“大同磧”把原本寬400米的黃河水道擠壓成80米，一下子把寬闊平緩的河道擠壓成狹窄曲折的險急湍流。下游狹窄的水道內(nèi)水流流速驟增，暗礁林立，險象環(huán)生。
這一險灘，讓來自黃河上游的貨運大船無法通行，于是借臥虎山良港卸貨，轉(zhuǎn)水運為陸運，磧口逐漸形成貨運碼頭。
磧口古為軍事重地而非集鎮(zhèn)。據(jù)《臨縣志》記載，清乾隆六年（公元1741年），一場大洪水沖毀了黃河上游的曲峪鎮(zhèn)與湫水河上游的侯臺鎮(zhèn)，兩鎮(zhèn)的商戶居民在洪水過后，逐漸遷入磧口，磧口從此成為聞名北方的水陸碼頭。
從觀景平臺橫過馬路就來到了古鎮(zhèn)。時隔百年，磧口古鎮(zhèn)還保留著清代山區(qū)傳統(tǒng)建筑的模樣，碼頭、貨棧、票號、當(dāng)鋪、酒肆、廟宇、民居，古鎮(zhèn)內(nèi)仍較為完整地保存著大量明清時期建筑。
典籍中對磧口古鎮(zhèn)曾有這樣的描述：人煙輻輳，貨物積山，船舶疊岸，駝鈴不絕。
還有不少原住居民在古鎮(zhèn)生活。
張興貴介紹，古鎮(zhèn)在鼎盛時期，大小商號有380多家，磧口商號主要經(jīng)營糧食、麻油、鹽堿、皮毛、藥材、錢莊六大行業(yè)，各類物資源源不斷地從西北產(chǎn)地沿黃河順流而下，到磧口后再由騾馬、駱駝轉(zhuǎn)運至吳城、晉中、京津、漢口等地，而絲綢、茶葉、煙酒等日用品則從這里起運銷往西北。
西接陜、甘、寧、蒙，東連太原、京、津，鼎盛時期的磧口古鎮(zhèn)吸引了大半個中國的商人，成為東西經(jīng)濟文化交流的樞紐，也成為了晉商發(fā)源地之一。磧口古鎮(zhèn)也被稱為“水旱碼頭小都會，九曲黃河第一鎮(zhèn)”。
尚未登高品聯(lián)，記者就大致感受到了聯(lián)的含義和意境。
黑龍廟前看山河
黑龍廟全景。
穿過古鎮(zhèn)，向臥虎山攀登，半山腰就是磧口古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑——黑龍廟。
站在始建于明朝的黑龍廟前，居高臨下，遠眺黃河浪濤，近觀湫水波瀾，聆聽磧口濤聲，古鎮(zhèn)全貌盡收眼底。
黑龍廟里供奉著黑龍、河伯、風(fēng)伯、關(guān)帝、華佗，為的是保佑往來船只平安，商家生意興隆。
廟門上的這副石刻對聯(lián)，是清代永寧州人崔炳文于道光年間撰書。
崔炳文曾任廣西新寧州知州，祁縣昭余書院主講，是書香門第出身，其父崔相亦是飽學(xué)之士，被磧口商人們聘為私塾先生。崔炳文常到磧口，對磧口的風(fēng)土人情、地理歷史以及經(jīng)濟文化了如指掌。
“上聯(lián)中的‘物阜民熙’是對磧口古鎮(zhèn)物資豐富，社會安定，人民安居樂業(yè)的精妙概述。”張興貴介紹，當(dāng)?shù)厝司幊傻呐R縣秧歌就這樣唱過：磧口鎮(zhèn)里凈是油，油簍壘成七層樓，苦力扛來牲畜馱，三天不出滿街流。
下聯(lián)中的“河聲岳色”則是對黃河流經(jīng)晉陜峽谷時山河之間地貌特征的描寫，常見于詩詞中，逐步成為描述黃河流域文化的一個專屬名詞。磧口，有黃河，有臥虎山——河聲岳色用于此名副其實。
“崔炳文用短短十四個字，囊括了古鎮(zhèn)的經(jīng)濟、民生、山水、文化，物質(zhì)與精神并存，意象與形神畢具。此聯(lián)言簡義豐，韻味十足，無愧為磧口古鎮(zhèn)最負(fù)盛名之作。”張興貴如此評價。
廟門上還鑲嵌了王繼賢撰寫的另一副楹聯(lián)：“山河碥帶人文聚；風(fēng)雨祥甘物氣和。”
王繼賢系湖南省黔陽縣人，清代道光年間曾任永寧州知州。張興貴品鑒：“人文聚”三字，特別耐品，一個聚字，凸顯了磧口文人聚集，文化昌隆的景象；“風(fēng)雨”二字，則與“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”的含義暗合。王繼賢給黑龍廟題聯(lián)時，或許蘊含著以顧憲成思想自勉的深意。
黑龍廟山門戲臺。
穿過廟門就看見建在山門上的戲臺，戲臺廊柱也有一副楹聯(lián)：“眾觀戲情，傳情傳意戲傳情；章成事理，順理順心事順理。”
張興貴告訴記者，直至今日，戲臺仍常有演出。因地勢空闊，聲音可遠揚十里之遙，故有“山西唱戲陜西聽”之說。
聽濤閣上聽濤聲
張興貴為記者解聯(lián)。
皓月當(dāng)空，時至夜晚。張興貴邀請記者去黃河邊的“聽濤閣”走一走。
借著月光，走進古鎮(zhèn)碼頭沿街一處叫四和堂的院落，拾級而上到二樓，見一長亭，這就是“聽濤閣”。
白天從這里看黃河，上下游數(shù)十里一覽無余，整個磧口碼頭盡收眼底，可謂占盡了地利。
夜晚，記者只能靜聽黃河的濤聲。月夜下，水流沖擊著礁石，拍打著堤岸，巨大的回響仿佛千軍萬馬在咆哮。此時此刻，記者不免有些激動，感覺心跳與黃河在一起共振。
古鎮(zhèn)是如何衰落的？記者問張興貴。
他介紹，20世紀(jì)30年代末，歷經(jīng)黃河水患、現(xiàn)代鐵路運輸興起、戰(zhàn)爭等多重因素，磧口古鎮(zhèn)，慢慢地翻過了它璀璨的一頁，最終完成了商品集散中心的歷史使命，逐漸被人遺忘在荒涼貧瘠的黃水溝壑中。
磧口古鎮(zhèn)如今成為了文旅勝地。
1989年，畫家吳冠中首先發(fā)現(xiàn)了這顆遺落在黃河岸邊的明珠。此后，專家學(xué)者紛至沓來，美術(shù)、攝影工作者與影視劇組也慕名而至，現(xiàn)在已成為一個著名的文旅景點。張興貴感嘆，寂寞了近百年的磧口古鎮(zhèn)再一次復(fù)蘇。
月明如晝，黃河流聲。
站在聽濤閣聆聽黃河的濤聲，這是歷史的回響！夜深了，記者久久不愿離去。
【記者手記】表里山河大文章
朱玉文
一個古鎮(zhèn)，一副楹聯(lián)，讓記者遠行千里。二百年的興衰成敗、古鎮(zhèn)滄桑，令記者無比震撼，大呼值得。
三條一號旅游公路將山西的旅游景點“串珠成線”。黃河一號旅游公路以“踏訪黃河、文明探源”為主題，長城一號旅游公路以“邊塞古風(fēng)、跨越長城”為主題，太行一號旅游公路以“大美太行、天下脊梁”為主題。
記者沿著黃河一號旅游公路一路向南，驚喜不斷浮現(xiàn)。隰縣小西天的三字聯(lián)讓我們感受到極簡中的意蘊深長；登上鸛雀樓，歷代文人題詠目不暇接；而風(fēng)陵渡口處，“華岳三峰憑檻立；黃河九曲抱關(guān)來”的聯(lián)句將潼關(guān)的氣勢烘托而出。
“物阜民熙小都會；河聲岳色大文章”這副短聯(lián)，何止是形容磧口古鎮(zhèn)的繁華，這分明就是在描繪表里山河大文章，關(guān)中大地盡繁盛。不知如此詮釋，崔炳文滿意否？
點評嘉賓：張興貴
山西臨縣人，教育工作者、楹聯(lián)創(chuàng)作人。先后在國內(nèi)征聯(lián)中獲獎300多次，有70多副對聯(lián)懸掛于全國各地風(fēng)景名勝區(qū)，多次出任央視春聯(lián)評選、中國百詩百聯(lián)大賽楹聯(lián)評選等國內(nèi)重要征聯(lián)評委。2021年出版《文說磧口》一書。
中國楹聯(lián)學(xué)會 湖南省委宣傳部指導(dǎo)
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總策劃/夏似飛
統(tǒng)籌/文鳳雛 趙雨杉
執(zhí)行/陳永剛 朱玉文 王華玉 朱曉華
撰文/朱玉文
攝影攝像/易昂
視頻出鏡/朱玉文
剪輯/戴鉞
設(shè)計/葉艷娜
責(zé)編：劉暢暢
一審：劉暢暢
二審：印奕帆
三審：譚登
來源：華聲在線
