劉昉
觀看電影《731》內(nèi)心無(wú)疑會(huì)感到沉痛，因?yàn)槟嵌螝v史是沉痛的；無(wú)疑會(huì)悲憤，因?yàn)槟嵌螝v史是悲憤的；無(wú)疑會(huì)有力量在涌動(dòng)，因?yàn)樽?840年開(kāi)始，救亡圖強(qiáng)的力量如大海波濤一般在涌動(dòng)。
電影《731》描寫(xiě)的那段歷史是中華民族近代史上最黑暗的一頁(yè)，是血與淚交織的苦難記憶。影片以藝術(shù)的方式，將日本關(guān)東軍731部隊(duì)的反人類(lèi)罪行呈現(xiàn)在觀眾面前，讓我們?cè)诒瘧嵵猩钏迹谕闯杏X(jué)醒，更在民族苦難的集體記憶中，凝聚起奮發(fā)圖強(qiáng)的磅礴力量。
影片并未完全采用紀(jì)實(shí)手法，而是通過(guò)姜武飾演的王永章等角色，塑造出在極端環(huán)境下依然閃耀人性光輝的普通人形象。他們面對(duì)侵略者的謊言與屠刀，頑強(qiáng)抗?fàn)帲踔烈越趵寺姆绞绞刈o(hù)著微弱的希望。盡管結(jié)局早已注定“無(wú)一人生還”，但正是這種個(gè)體命運(yùn)的悲劇與民族命運(yùn)緊密相連，讓觀眾深刻體會(huì)到，歷史的苦難不僅僅是冰冷的數(shù)據(jù)和符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)有姓名、有夢(mèng)想、有溫度的生命。影片通過(guò)“編號(hào)與名字”的戲劇性對(duì)照，不僅揭露了侵略者對(duì)人性的徹底踐踏，更喚醒了我們對(duì)每一個(gè)逝去生命的敬畏與緬懷。
從《南京！南京！》到《拉貝日記》，從《南京照相館》到《731》，一系列抗戰(zhàn)題材影片都在以不同的藝術(shù)方式履行著“銘記歷史”的使命。《731》對(duì)“鼠疫實(shí)驗(yàn)”“冰凍實(shí)驗(yàn)”“活體解剖”等反人類(lèi)罪行的鏡頭呈現(xiàn)，并非為了渲染暴力，而是為了揭示由日本國(guó)家機(jī)器支持、具備系統(tǒng)性的極端反人類(lèi)暴行。這種惡行不僅是對(duì)中國(guó)人民的殘酷迫害，更是對(duì)人類(lèi)文明底線(xiàn)的公然挑戰(zhàn)。因此，銘記這段歷史，不僅是對(duì)逝者的告慰，更是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，對(duì)未來(lái)和平的負(fù)責(zé)。
在藝術(shù)表達(dá)上，《731》展現(xiàn)了一定的敘事水準(zhǔn)和影像張力。導(dǎo)演趙林山以克制的鏡頭語(yǔ)言，將歷史的沉重與生命的脆弱融為一體，避免了過(guò)度血腥的視覺(jué)沖擊，卻以更深沉的力量直擊人心。影片讓歷史不再是教科書(shū)中的黑白文字，而成為可感可泣的生命體驗(yàn)，這種藝術(shù)上的克制與深刻，恰恰增強(qiáng)了影片的感染力和思考空間。
戰(zhàn)爭(zhēng)電影的本質(zhì)是反戰(zhàn)，而歷史電影的意義在于啟迪未來(lái)。《731》告訴我們，銘記歷史不是為了延續(xù)苦難，而是為了從苦難中汲取一個(gè)民族最本真的力量——自強(qiáng)不息的民族精神。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中華民族在救亡圖強(qiáng)的道路上艱難前行，歷經(jīng)屈辱與抗?fàn)帲K于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。今天的中華民族，早已不再是昔日任人宰割的民族。中國(guó)以強(qiáng)大的綜合國(guó)力和堅(jiān)定的文化自信，屹立于世界民族之林。
復(fù)興之路依然漫長(zhǎng)，歷史之鏡仍需常照。我們應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)際先進(jìn)電影工業(yè)的手法與技術(shù)，將歷史題材的創(chuàng)作常態(tài)化、精品化，讓光影藝術(shù)成為書(shū)寫(xiě)中華民族抗?fàn)幨泛蛫^斗史的生動(dòng)畫(huà)筆，讓觀眾能夠通過(guò)這支畫(huà)筆觸摸到祖國(guó)母親滄桑而動(dòng)人的臉龐，讓未來(lái)的“他們”能夠通過(guò)這支畫(huà)筆觸摸歷史脈絡(luò)，激發(fā)無(wú)限愛(ài)國(guó)熱情。
銘記，是為了不忘來(lái)路；
圖強(qiáng)，是為了開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。
責(zé)編：劉茜
一審：劉茜
二審：印奕帆
三審：譚登
來(lái)源：華聲在線(xiàn)
