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        百年文學(xué)與“后文學(xué)時(shí)代”

        2025-09-12 10:25 [來(lái)源:華聲在線] [編輯:劉茜]
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        張檸

        陳曉明教授最新學(xué)術(shù)專(zhuān)著《現(xiàn)代的形成與拓路》(湖南文藝出版社 2024年版),核心論題是“百年中國(guó)文學(xué)對(duì)當(dāng)代中國(guó)精神文化建構(gòu)的積極作用及其未來(lái)走向”。該書(shū)以現(xiàn)代白話漢語(yǔ)文學(xué)百年演變史為經(jīng),以“百年文學(xué)”創(chuàng)造的新美學(xué)和新思想對(duì)當(dāng)代文化建設(shè)的貢獻(xiàn)為緯,編織成一幅文學(xué)史和觀念史并置的思想圖案。

        全書(shū)就6個(gè)與“核心論題”相關(guān)的問(wèn)題面向——傳統(tǒng)面向、世界性面向、大眾化面向、倫理面向、民間面向、新媒介面向——展開(kāi)了深入而詳盡的論述。內(nèi)容涉及20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文學(xué)生產(chǎn)、傳播、接受中的文化建構(gòu)和精神價(jià)值創(chuàng)新諸多方面,是一部體大慮周的皇皇巨著,理論家與文評(píng)家兩種思維風(fēng)格兼具,視野開(kāi)闊多元,思慮穩(wěn)中求變,實(shí)為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域中的又一重大成果。

        該書(shū)中的6個(gè)問(wèn)題面向,也是結(jié)構(gòu)全書(shū)的六大單元,每個(gè)單元6章,共36章;大處著眼,細(xì)處入手,大有“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”之風(fēng)度。

        第一個(gè)面向,是“傳統(tǒng)的克服、改造、超越”問(wèn)題。歷史悠久是長(zhǎng)處,但也有短處,在龐然大物般的傳統(tǒng)文化面前,“個(gè)體”變得渺小。陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等,振臂一呼,應(yīng)者云集,吹響反封建“文學(xué)革命”號(hào)角,倡導(dǎo)建立啟蒙的、人民的、白話的、現(xiàn)代美學(xué)的、批判性繼承的現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)。第二個(gè)面向,是“百年中國(guó)文學(xué)的世界性問(wèn)題”。百年中國(guó)文學(xué),成了“世界文學(xué)”的有機(jī)組成部分。面對(duì)世界先進(jìn)的文學(xué)觀和美學(xué)觀,通過(guò)翻譯、借鑒、傳播、教育等路徑,我們走出了一條兼具世界性和民族性的獨(dú)創(chuàng)性道路。

        第三個(gè)面向到第五個(gè)面向,是“人民性、民間性、新倫理問(wèn)題”。這三個(gè)概念是有機(jī)統(tǒng)一體。“人民性”是百年中國(guó)文學(xué)的又一內(nèi)在精神主線。從“五四”啟蒙文學(xué)的“國(guó)民文學(xué)”“人的文學(xué)”“為人生的文學(xué)”,到延安文藝的“工農(nóng)兵方向”,再到新中國(guó)的“新現(xiàn)實(shí)主義”和“二為方向”,都是百年文學(xué)“人民性”的體現(xiàn)。而“人民性”的“中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”,是文學(xué)表現(xiàn)形式對(duì)“民間性”的必然要求,它反映在北大的“歌謠研究會(huì)”,延安的“秧歌運(yùn)動(dòng)”,20世紀(jì)50年代的“新民歌運(yùn)動(dòng)”,乃至網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“新類(lèi)型文學(xué)”的興起等一系列文學(xué)實(shí)踐中。百年文學(xué)的歷史,因此也是體現(xiàn)文學(xué)與人民和民間血肉相連的歷史。

        最令人矚目的是第六個(gè)面向,亦即“新媒介”面向,或者按照陳曉明的學(xué)術(shù)創(chuàng)造,稱(chēng)之為“后文明”敘事中的“后文學(xué)時(shí)代”面向。這是一個(gè)全新的文學(xué)現(xiàn)象,也是一個(gè)全新的理論論域。如何在“復(fù)數(shù)文明論”的前提下,重新面對(duì)多樣化的“文明”“文化”“文學(xué)”?這是中國(guó)問(wèn)題,也是世界問(wèn)題。

        陳曉明認(rèn)為,所謂的后文明,“就是一種不再以人類(lèi)為主體和主導(dǎo)的文明,它被更強(qiáng)大的、超出人類(lèi)掌控力的科技超能力量所支配,它以完全不可知不可控的方式演進(jìn),其目標(biāo)和目的也超乎人類(lèi)的倫理價(jià)值界限”。與這種“后文明”相應(yīng)的“后文學(xué)”,是一種不以“語(yǔ)言”為最高生存條件的圖像和影像、網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化生產(chǎn)、類(lèi)型文學(xué)(科幻、奇幻、玄幻)、“爽感爽點(diǎn)”的文學(xué),從而導(dǎo)致文學(xué)與閱讀關(guān)系的深刻變革。陳曉明預(yù)言,“世界文學(xué)終將進(jìn)入另一個(gè)世代。這個(gè)世代的文學(xué)與電子科技文明結(jié)合在一起”。在“后文學(xué)”世代面前,傳統(tǒng)的美學(xué)概念、文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)傳播接受模式,都在發(fā)生根本性變化,研究者和評(píng)價(jià)者面臨巨大的挑戰(zhàn)。

        《現(xiàn)代的形成與拓路》細(xì)致入微地論述了百年中國(guó)文學(xué)的思想觀念和審美形態(tài)演變史,為讀者了解當(dāng)代文化如何建構(gòu)提供了諸多思想觀念和審美形態(tài)的參考。但讀者要完全把握其精神實(shí)質(zhì),還需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力。

        責(zé)編:劉茜

        一審:劉茜

        二審:印奕帆

        三審:譚登

        來(lái)源:華聲在線

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