▲在岳陽(yáng)市巴陵扇社拍攝的岳州扇。（資料照片）新華社 發(fā)
華聲在線(xiàn)全媒體記者 陳普莊
6月21日，夏至。氣溫攀升，到處熱情洋溢，生機(jī)勃勃。
要是在古代，百姓人家定是人手一把扇子，祛暑納涼。那些文人墨客，想必更是羽扇綸巾，且聽(tīng)風(fēng)吟蟲(chóng)鳴，看云卷云舒。
“七寶畫(huà)團(tuán)扇，燦爛明月光。颯如松起籟，飄似鶴翻空。”東晉才女桃葉用一首《團(tuán)扇歌》，描繪出在扇子輕盈飄逸的搖動(dòng)下，悠閑自得、超然物外的心境。
6月19日，湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者尋訪(fǎng)兩位制扇高人——岳州扇技藝傳承人劉正文和劉岳軍父子。岳州扇，2021年被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，與蘇州扇、杭州扇合稱(chēng)中國(guó)三大扇。
不湊巧的是，這一天正好趕上劉正文外出喝喜酒，說(shuō)是要午飯后才能回來(lái)。近幾年，劉岳軍技藝和經(jīng)營(yíng)日臻精進(jìn)，父親劉正文也過(guò)上了清閑的退休生活。于是這一天的采訪(fǎng)，劉岳軍成了主講人。
談罷桃葉與王獻(xiàn)之的風(fēng)花雪月，劉岳軍用另一段愛(ài)情故事，開(kāi)啟了岳州扇與湘妃竹的邂逅。
舜帝兩個(gè)妃子娥皇和女英的眼淚，灑在湖南九嶷山的竹子上，斑竹，因此又名湘妃竹。娥皇、女英葬于今岳陽(yáng)君山，于是君山上也有了湘妃竹。
產(chǎn)自九嶷山和君山的湘妃竹，是制作岳州扇扇骨的上等原材料。如今由于生態(tài)保護(hù)等需要，竹料愈加稀缺。
“一把考究的岳州扇，需要選用山坡陽(yáng)面飽經(jīng)風(fēng)雨的竹子，經(jīng)過(guò)大自然的篩選，更加堅(jiān)韌。竹料的口徑、竹節(jié)的長(zhǎng)度，都有講究……”劉岳軍隨手拿起案頭的一把岳州扇，“扇骨上的花紋，都是天然的，但又需要運(yùn)用巧思，使其呈現(xiàn)出龍鱗、祥云等具有各種寓意的圖案。世界上沒(méi)有兩把完全一樣的岳州扇。”
劉岳軍說(shuō)，父親劉正文對(duì)竹料的取舍更為苛刻：“同樣的一塊料，一般的藝人做10把扇子，父親則取其精華，只做一把。”
做工，更是精益求精。“鋸?fù)病⑴⑦吂峭魄唷⑿」峭魄唷㈣傔吂恰⑷∵叀⒋蚰ァ@眼……”一把岳州扇，大的三米，小的三寸，都需要經(jīng)歷72道工序，每一道，都講究心到、眼到、手到。
今年48歲的劉岳軍，高中時(shí)期便隨父親學(xué)藝。“我的技術(shù)，還要提升。”他謙稱(chēng)，要想達(dá)到父輩那樣的功力，“可能要學(xué)一輩子”。
劉岳軍將一把岳州扇打開(kāi)，合攏，扇頭呈現(xiàn)出完美的流線(xiàn)型，每片扇骨之間，嚴(yán)絲合縫。“要做到這個(gè)貼合度，需要在每片扇骨上削去薄薄一層，至于削多少，只可意會(huì)。每次父親都是信手拈來(lái)卻又恰到好處，這就是功夫。”說(shuō)起父親，劉岳軍眼里充滿(mǎn)崇敬。
精良的制作之外，扇面的字畫(huà)則為岳州扇平添幾分厚重。上乘的岳州扇，字畫(huà)也必出自名家手筆。在劉岳軍家的陳列室，一副《百子圖》的掛扇，幾多童趣，別開(kāi)生面，一把《岳陽(yáng)樓記》折扇，意境深遠(yuǎn)，情懷盡顯。“扇，諧音‘善’，古往今來(lái)都是人們廣結(jié)善緣、追求雅趣、表達(dá)心境之物。”劉岳軍說(shuō)道。
如今的劉岳軍，傳承著的不僅是一份家業(yè)，更是一樁事業(yè)。“我的兒子在大學(xué)學(xué)設(shè)計(jì)，他從小耳濡目染，到哪都要帶把扇子。我預(yù)感有一天，他會(huì)回來(lái)。”劉岳軍說(shuō)，他要像父親一樣，把岳州扇的技藝更好地傳承。
為此，他一邊進(jìn)山找料，一邊進(jìn)城找人，一邊開(kāi)廠(chǎng)授徒，一邊努力推動(dòng)非遺進(jìn)校園，寒來(lái)暑往，樂(lè)此不疲。
言談間不覺(jué)到了下午時(shí)分。劉正文從酒席乘興而歸，面對(duì)記者的來(lái)訪(fǎng)，言簡(jiǎn)意賅：“無(wú)他，唯有‘認(rèn)真’二字。做藝做人，都是如此。”
責(zé)編：潘華
來(lái)源：華聲在線(xiàn)
